فَلَقِيَ عُمَرَ « 1 » فَأَخْبَرَهُ ، فَجَاءَ عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا : بِاللهِ مِنْهُمْ أَنَا ؟ فَقَالَتْ : لَا ، وَلَنْ أُبْلِيَ أَحَدًا بَعْدَكَ « 2 » . 26490 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهَا مُخَنَّثٌ ، وَعِنْدَهَا أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَالْمُخَنَّثُ يَقُولُ

--> ( 1 ) في ( ظ 6 ) : عمر بن الخطاب . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، وقد اختُلف فيه على شقيق بن سلمة : فرواه الأعمش - كما في هذه الرواية ، والرواية الآتية برقم ( 26621 ) و ( 26694 ) - عنه ، عن أم سَلَمة ، به . وخالفه عاصم ابنُ بَهْدَلَة - كما سيرد في الرواية ( 26549 ) و ( 26659 ) - فرواه عنه ، عن مسروق ، عن أم سَلَمة . أدخل بينهما مسروقاً ، والأعمشُ أحفظُ من عاصم . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مِهْران ، وشقيق : هو ابن سلمة أبو وائل . وأخرجه ابن عبد البَرّ في " الاستيعاب " ( في ترجمة عبد الرحمن بن عوف ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 2496 ) ( زوائد ) ، وأبو يعلى ( 7003 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 724 ) و ( 941 ) ، وابن عبد البر في " الاستيعاب " في ( ترجمة عبد الرحمن بن عوف ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن طهمان في " مشيخته " ( 143 ) عن الحسن بن عمارة ، والطبراني / 23 ( 724 ) من طريق جرير ، كلاهما عن الأعمش ، به . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7993 ) . قال السندي : قولها : ولن أُبلِيَ أحداً بعدك ، من الإبلاء ، أي : لا أُخبر أحداً بعدك .